事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)真題演練第845期
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(1). 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、丈夫、白領(lǐng)等不同角色,這從哲學(xué)上說(shuō)反映了( )。
A. 聯(lián)系的多樣性
B. 聯(lián)系的客觀性
C. 聯(lián)系的普遍性
D. 聯(lián)系的主觀性
參考答案:A【查看本題解析】
(2). 作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西”;學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是( )。
A. 追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程
B. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
C. 人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的
D. 意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的
參考答案:D【查看本題解析】
(3). 下述觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是( )。
A. 實(shí)踐是檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)
B. 一般說(shuō)來(lái),指導(dǎo)實(shí)踐獲得成功的認(rèn)識(shí)是正確的
C. 邏輯證明對(duì)實(shí)踐檢驗(yàn)具有重要的意義
D. 在一定歷史階段上,實(shí)踐可以檢驗(yàn)現(xiàn)存的一切認(rèn)識(shí)的真理性
參考答案:D【查看本題解析】
(4). “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說(shuō)明( )。
A. 自然屬性是人的本質(zhì)屬性
B. 自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性
C. 社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性
D. 自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性
參考答案:C【查看本題解析】
(5). 1958年,我們認(rèn)為麻雀吃糧食,于是把它列為“四害”之一,加以消滅,后來(lái)我們認(rèn)識(shí)到麻雀在消滅害蟲(chóng)方面貢獻(xiàn)很大,便把它從四害中解放出來(lái),并列為保護(hù)動(dòng)物。1958年,我們消滅麻雀的錯(cuò)誤,從哲學(xué)上看是沒(méi)有做到( )。
A. 用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B. 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C. 用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D. 用量變質(zhì)變的觀點(diǎn)看問(wèn)題
參考答案:A【查看本題解析】
(6). 馬克思說(shuō):生產(chǎn)就其單方面形式來(lái)說(shuō)也決定于其他要素,例如,當(dāng)市場(chǎng)擴(kuò)大,即交換范圍擴(kuò)大時(shí),生產(chǎn)的規(guī)模也就增大,最后,消費(fèi)的需要決定著生產(chǎn)。這句話表明( )。
A. 生產(chǎn)決定消費(fèi)
B. 消費(fèi)決定生產(chǎn)
C. 消費(fèi)積極地反作用于生產(chǎn)
D. 生產(chǎn)反作用于消費(fèi)
參考答案:C【查看本題解析】
(7). “有信路路暢通,無(wú)信寸步難行”主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )。
A. 世界是普遍聯(lián)系的,事物的聯(lián)系具有多樣性
B. 意識(shí)具有反作用,正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C. 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
參考答案:B【查看本題解析】
(8). 經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,當(dāng)前我國(guó)改革的復(fù)雜性和艱巨性大大增強(qiáng),我們要以更大的決心和勇氣,打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn),在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破。之所以要在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破是因?yàn)? )。
A. 矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
C. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D. 主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用
參考答案:D【查看本題解析】
(9). 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道:“我認(rèn)為,在人類的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀破解了“人是什么”之謎。馬克思指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是( )。
A. 一切社會(huì)關(guān)系的總和
B. 所有人屬性的綜合
C. 自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一
D. 社會(huì)角色的總和
參考答案:A【查看本題解析】
(10). 魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō):“至于寫(xiě)人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理是( )。
A. 要區(qū)分事物的兩重性
B. 要把握事物的度
C. 對(duì)事物既要肯定,又要否定
D. 要把事物看作一個(gè)整體
參考答案:B【查看本題解析】
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